Ese teólogo era Joseph Ratzinger. Hoy es papa y ya no produce teología sino doctrinas oficiales. Su metáfora, sin embargo, se puede aplicar muy bien a la situación actual de la humanidad, que dirige sus ojos al país de Kirkegaard y a su capital Copenhague. Los 192 representantes de los pueblos deben decidir las formas de controlar el fuego amenazador. Pero la conciencia del peligro no está a la altura de la amenaza de incendio generalizado. El calor creciente se hace sentir y la mayoría sigue indiferente, como en los tiempos de Noé, que es el «payaso» bíblico que alertaba del diluvio inminente. Todos se divertían, comían y bebían como si nada pudiera pasar. Y sobrevino la catástrofe.

Pero entre Noé y nosotros hay una diferencia. Él construyó un arca que salvó a muchos. Nosotros no estamos dispuestos a construir ningún arca que nos salve a nosotros y a la naturaleza. Eso sólo es posible si disminuimos considerablemente las sustancias que alimentan el calentamiento. Si éste sube de dos a tres grados centígrados podrá devastar toda la naturaleza y, eventualmente, eliminar a millones de personas. El consenso es difícil y las metas de emisión insuficientes. Preferimos engañarnos cubriendo el cuerpo de la Madre Tierra con un esparadrapo haciéndonos la ilusión de que estamos curando sus heridas.

Existe además un agravante: no hay un gobierno mundial para actuar de forma planetaria. Predominan los estados-naciones, con sus proyectos particulares, que no piensan en el conjunto. Absurdamente dividimos ese todo de forma arbitraria, por continentes, regiones, culturas y etnias. Sabemos hoy que estas diferenciaciones no tienen ninguna base. La investigación científica ha dejado claro que todos tenemos un origen común, puesto que todos venimos de África.

Consecuentemente, todos somos coproprietarios de la única Casa Común y somos corresponsables de su salud. La Tierra nos pertenece a todos. Nosotros la tenemos en préstamo de las generaciones futuras y nos ha sido entregada con confianza para que cuidemos de ella.

Si miramos lo que estamos haciendo, debemos reconocer que la estamos traicionando. Amamos más el lucro que la vida, estamos más empeñados en salvar el sistema económico-financiero que a la humanidad y la Tierra.

A los humanos como un todo se aplican las palabras de Einstein: «solamente hay dos infinitos: el universo y la estupidez. Y no estoy seguro del primero». Sí, vivimos en una cultura de la estupidez y de la insensatez. ¿No es estúpido y insano que 500 millones de seres humanos sean responsables del 50% de todas las emisiones de gases de efecto invernadero, y que 3.400 millones respondan solamente por el 7% y sean las principales víctimas inocentes?

Es importante decir que el calentamiento más que una crisis configura una irreversibilidad. La Tierra ya se ha calentado. Sólo nos queda disminuir sus niveles, adaptarnos a la nueva situación y mitigar sus efectos perversos para que no sean catastróficos. Tenemos que hacer fuerza para que en Copenhague entre el 7 y el 18 de diciembre no prevalezca la estupidez, sino el cuidado por nuestro destino común.

The time has come
To say fair’s fair
To pay the rent
To pay our share
The time has come
A fact’s a fact
It belongs to them
Let’s give it back

How can we dance when our earth is turning
How do we sleep while our beds are burning
How can we dance when our earth is turning
How do we sleep while our beds are burning

The time has come to say fairs fair
To pay the rent, now to pay our share

Four wheels scare the cockatoos
From Kintore East to Yuendemu
The western desert lives and breathes
In forty five degrees

The time has come
To say fair’s fair
To pay the rent
To pay our share
The time has come
A fact’s a fact
It belongs to them
Let’s give it back

How can we dance when our earth is turning
How do we sleep while our beds are burning
How can we dance when our earth is turning
How do we sleep while our beds are burning

The time has come to say fair’s fair
To pay the rent, now to pay our share
The time has come, a fact’s a fact
It belongs to them, let’s give it back

Me imagino que para muchos leer, una y otra vez, temas sobre Copenhagen o el Cambio Climático debe ser agotador. Inlcuso puede que quede como un tema de un grupo o tribu (¿verde?) que se fanatiza con el tema como otros lo harán con el fútbol o con la F1. Pero lo cierto es que no es asi. No es el caso de todos los que estamos conscientes de lo que NOS está sucediendo.

Lo que a mi me pasa al respecto (y estoy seguro que le pasa a mis compañeros “verdes” también) es que cuando VEO algo… ya no puedo dejar de verlo. Entiendo que esto es propio de los seres humanos. Cuando nuestra conciencia percibe un hecho de una manera reveladora (cuando lo des-cubre) entonces solo nos queda la opción de verlo (o, tal vez, de negarlo).

Por poner un ejemplo, si ustedes se encuentran en un bar y ven que en la vereda hay un auto estacionado con un perrito adentro y el auto se está prendiendo fuego (con el perrito que ladra desde adentro), seguramente les va a resultar muy difícil seguir haciendo lo que estaban haciendo (por ejemplo conversar con un amigo del trabajo…) como si nada estuviera pasando, no es así?

Cualquier persona normal haría algo (cualquiera sea la re-acción): ya sea salir a la vereda, buscar al dueño, buscar un matafuegos, sacar al perrito, llamar a los bomberos o al menos exclamar y/o pensar “pobre perrito” o “pobre dueño”, o “pobre auto”. Pero quedar ajenos a un hecho de esta naturaleza me parecería un comportamiento social muy extraño y llamativo.

Sin embargo, lo curioso del caso es que eso es, exactamente, lo que la mayoría está haciendo frente las increíbles EVIDENCIAS de todo lo que está sucediendo a nivel climático. Nuestra vida y la de nuestros descendientes peligra notablemente (al menos en calidad de vida) y, a pesar de ello, estamos totalmente ajenos y distraídos con tontenrías que tienen una importancia mínima al lado de estos temas tan URGENTES que tenemos que atender todos los seres humanos.

Ahora, para no seguir desplegando esta reflexión que, seguro, ya la entendieron… les quiero hacer una pregunta. De verdad. Sin necesidad de que tengan que estar informados de nada, estar de acuerdo con esta o aquella teoría, ni argumentar nada.

Cuando un periodista le preguntó al presidente (a través de escritura en carteles) “¿Que pasa si fracasa Copenhagen?”